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TO LOVE SOMEBODY简单地温习了一下三毛的《谈心》（电子版http://www.ccview.net/htm/xiandai/wen/chenmaoping135.htm），其中有个读者的来信我看了如鲠在喉，原文如下：
三毛你好：三月廿五日那天，你到彰化演讲，曾说，有天你在三更半夜，实在过不下去，想打电话找朋友聊聊的机会都没有，实在太苦了！不过你比我还好，因你有很多很多朋友，然而不幸的，我连一个朋友都没有。人，活在这世界上，最重要的是被爱，生活在没有爱的日子里，又怎能认识人生？
说什么人生最重要的是被爱！Bullshit！简直一派胡言！爱人（to love）永远比被爱（to be loved）更重要。爱人是一种能力，接受爱也是一种能力，两者都并非与生俱来。爱人是自己能够主动控制的，而被爱是不受控的——我们没有办法强迫别人爱我们。当然，有时候爱人也是不由自主的，但怎么去爱仍是可以选择的。
认为被爱才是最重要的人，脑子一定不对劲，这样的人一个朋友也没有、没有人爱也是自作自受吧。 凄冷秋日的一缕阳光今天终于收到了从卓越亚马逊订购的书：全本新注聊斋志异（上中下三册）、神了、我爱问连岳、格列佛再游记（以上三种书都是右派才子连岳的作品），小小地喜悦一下，在这阴冷的初秋，这几本书的到来仿佛一缕明艳的阳光，闪耀在秋日里。（这个句子咋这么熟啊——某女看过肯定会说，哈）
聊斋是我找了好久的书，终于被我找到了，虽没踏破铁鞋，得来却也破费了一番功夫。这套书好就好在注释，详略得当，把很多以前读聊斋难解的地方都解释得很明了，当然，这并不是说注释说的就都是对的——除非作者自己注释，否则没有人能猜到作者所有的想法吧——但至少提供了一个思考和理解的方向，这已经让我很满足了。另外，注释里有很多关于清代官场和民间风俗的介绍，丰富翔实，很值得一看。还有，注释大都说明了出处，这很难得。嗯嗯，综上，我认为这本书的注释是最值得一看的注释(PS：说到此我不由想起了潘光旦先生翻译的霭理士《性心理学》中的注释，没看过的人无法想象——单是他的注释的字数就已经几乎和原文旗鼓相当——叹为观止叹为观止！)。
连岳的书好多人好多书报都推荐，于是买来一睹为快。格列佛再游记大概是因为我政治敏感度不够，觉得有些晦涩——初步这样觉得。我爱问连岳里面都是连岳回答的一些感情问题，相比较而言，我更喜欢三毛的那本谈心。神了还没翻，和圣经有关，而我又对宗教情绪有距离感，于是决定等等再看。 脱光问题双子座的J，6月份过完本命年生日，开始感受到了脱光——脱离光棍——问题带来的压力。“我妈老催我，说女孩25岁就没人要了，快抓紧啊。”她颇有一点唏嘘地说，“其实我觉得现在这样的生活挺好，一个人也很快乐，为什么非要让另一个男人进入我的生活呢。况且如果另一个人并不能给我带来更多的快乐，就更没有必要勉强自己了。”
J的问题也是我的问题。结婚生子这件事，历来是父母比当事子女更着急，他们倾向于把这个过程看做儿女真正长大独立生活的标志。其实子女离开他们的翅膀已经太久了，而他们却扭捏地不愿意承认这一点。找到另一个人固然重要，但没有必要在这个人没有出现之前歇斯底里地苦苦追寻。平静地等待一段感情的来临，不更自然而且不着痕迹么。当然，有时候等待是久了一些，以至于我们对这段感情能否来临感到忐忑不安甚至失去信仰，这大概是因为没有经营好一个人的生活吧——如果一个人的生活已经过得活色生香，另一个人晚一点来又有什么关系呢。等待另一个人到来的这个过程，几乎可以认为是一个人的朝圣之旅，只有最具耐心和信仰的人才能最终得到救赎。
选择一个结婚对象就是选择了一种生活方式，如果这样的生活方式不适合自己，不管表面看上去有多光鲜，内心里还是掩饰不住的落寞和凄凉。婚姻是好像是下半辈子一直都要穿着的鞋，这双鞋一定要自然、舒服才能让人有心情感受沿途的风景。这双鞋肯定不是最昂贵最惹眼最让人眼前一亮的鞋，因为那样的鞋只适合在宴会上穿，回到家里立刻就要脱下来放进柜子，换上舒服的鞋做回最真实的自己。
脱还是不脱，或者说怎么脱，确实是一个问题。因为和一个不爱的人同床异梦地过完后半生，想想都让人毛骨悚然——真的是一件太恐怖的事。 回忆看见我两个人一旦分开，就只剩回忆。而不管过去有多少龌龊，有多少不愉快，留在记忆里的始终是对方的好，这大概是记忆对人类自我感情的一种颠覆，或者毋宁说是一种眷顾。
那年我一个人住，她一有空就会来我这里，帮我收拾房间，洗衣服做饭。她特别会烧菜，我会吵着让她给炖排骨吃，那种香味是我不曾在其他任何一个地方尝到过的。 租住的房间不大，厨房仅容一个人转身，通风又不好，那个夏天看着她在厨房里挥汗如雨，前后的忙碌，心疼又满足。
记得那年从巴西回来，经过10多个小时的飞机又坐了两个小时的汽车才回到住处，疲惫不堪地进门，发现我用来记事的挂在墙上的白板上写着大大的“WELCOME BACK”，心里一阵温暖。
她自己不怎么爱玩游戏，却喜欢和我一起玩大富翁，我们常常坐在一张椅子上，她在我的怀里，在电脑屏幕前呼五喝六玩得不亦乐乎，时而兴高采烈时而垂头丧气，淋漓尽致地投入其中。
冬天的周末里我常常起的很晚，她会很早的从家里跑到我这里来，自己把门打开，然后进屋，很快地把衣服脱掉，带着清冽的寒气钻进我的被窝，然后不停地咯咯地笑，然后是我不情愿却很快乐地醒来，用手温暖她冰凉的小脸。
她有着精巧好看的乳，盈盈只堪一握，我总是想起张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》里面说的：握在手里像睡熟的鸟，感觉真是贴切，仿佛它们有自己的生命，有它们自己的微微跳动的心脏。
她能喝酒，但很少喝醉，只有那年元旦，我们两个喝白酒喝到酩酊大醉，又哭又笑。
回忆一个人，怀念某个怀抱的温暖。 管它什么鸟把日子过得这样鸡零狗碎杂乱无章貌似丰富忙碌实则空若无物生平还是第一次。焦虑、慌乱、不安、狂躁、偏执纷至沓来错综盘结，真是让人心如热锅上的蚂蚁，如坐针毡芒刺在背的感觉时隐时现去而复返。看不清的未来如一块黑压压的乌云，低低地压在头上，让人气短几欲窒息。这种惶惑，仿佛一个看不见岸的游泳者，只能拼命地游，既不能停，又不知道该游向哪里，巨大的虚无和无声的压迫感。
从开始研究生生活到现在，时间虽然不长，但在人生经历上却变数横生。我常在想：贸大除了让我变得更加愤世嫉俗，给了我累累的伤痕以外，还给了我什么？这样的苦想往往是自寻烦恼，使原本乱糟糟一团的生活更添索然无味。我愿意深情地诅咒贸大——之所以深情，是因为我知道这一切并非贸大所造成，而贸大于我也未必无恩，但贸大仍然是这个让我抓狂的机制的一环，从根本上来说难辞其咎。
或者可以说，我对人生的信仰从未如现在般面临严峻的考验。我不祈求一路走来无风无雨没有艰难险阻，我愿祈求能够拥有足够的勇气来对抗风雨越过艰险。
某君今天的签名是：月亮升起，有雕归巢的声音。我问她：为什么是雕，而不是喜鹊、麻雀、大鹏、秃鹫、燕子以及夜莺什么什么的，她回答说：管它什么鸟。哈哈，可不是么，管它什么鸟！ 明月三五夜愿天下有情的都成了眷属 乱●离乱
近来的日子大半在焦虑不安中度过，一边期盼着这样的日子快点过去，一边害怕着充满巨大不确定性的未来，惶惶不可终日，像一条丧家之犬。
离
R君，我向你告别。我已经在路上。你说过山高水远前途未卜，我都明白。我必须离开，因为只有这样才有希望到达。给你的信，我写好又撕了，我突然找不到我想要留给你的语言，所有写出来的字，都背叛了我的想法。你知道我是个漂泊的人，等你发现我已经不在，我相信你可以明白，我已经离开。 可读性班里某女获得了直接读博的机会，却毅然放弃。或问其原由，答曰：贸大的博，不具有可读性。
更新：据知情人士透露，该女迫于家庭压力决定要读博了，看来在四五十岁的中青年社会骨干的心目中，贸大的博还是相当有可读性的。 由此观之，仁者见仁，可读性实在是因人而异啊。 粲然五谷轮回之时读至聊斋卷七之《仙人岛》 ，不禁失笑，估计是吓到了隔壁的某仁兄，草草毕事，临行仍不忘频频相顾，哈！
——王勉落水，近岸闻人鼓掌曰：“美哉跌乎！吉利，吉利，秀才‘中湿’矣！”（谐“中试”音）
——酒数行，王勉诵近体一作，中二句云：“一身剩有须眉在，小饮能令块磊消。”芳云笑曰：“上句是孙行者离火云洞，下句是猪八戒过子母河也。”一座抚掌。
——王又述《水鸟》诗云：“潴头鸣格磔，……”忽忘下句。芳云续云：“狗腚响弸巴”合席粲然而王有惭色。 ——王诵八股至佳处，兼述文宗评语，有云：“字字痛切。” 芳云曰：“宜删“切”字。则因去“切”字，言“痛”则“不通”。 ——王诵毕，又述总评，有云：“羯鼓一挝，则万花齐落。”芳云曰：“羯鼓当是四挝。”盖因鼓四挝，其声云“不通又不通”也。
——人出上联：王子身边，无有一点不似玉。绿云对曰：黾翁头上，再着半夕即成龟。（王勉字黾斋）
无怪乎蒲松龄叹曰：彼妇之口，抑何其虐也！ 天凉现在的天气真好，白日里晴明世界，阳光很腼腆地照落，夜晚里凉风习习，有月光如洗。
这样的时光，真的是很好，很适合在户外，或行或止，或立或跑，或静默冥想或放声歌唱。
这样的时光又实在是短暂，心神不宁的美，让人焦虑。
这个时候在室内写字的人，一定是惶急不安不知所措的吧。
——得自北京女病人的部落阁，有改动。 以德服人表妹问：为什么请梁腐败呢，她这么对不起我？
我认为：为什么不呢？你就是要这样宽容宽厚宽宏大量用以德报怨的广阔胸襟和伟大人格把她感动让她从心底认识到她犯了多么严重的错误多么的对不起你对不起党和人们的期待和关怀对不起无产阶级的教育和培养从而醍醐灌顶幡然悔悟恍然大悟悟以往之不谏知来者之可追迷途知返改牙归正洗心革面弃旧图新放下屠刀回头是岸浪子回头痛改前非脱胎换骨一心向善将长年形成的恶习和劣根性一举铲除这样也许从此以后你们就可以live happily everafter了呢，这是多么值得憧憬的未来啊。
——当然，你我都知道，这只是憧憬而已。
——然而，hope is a good thing, isn't it? 一半据说，女人们一半是天使一半是魔鬼，那男人们是不是可以说一半是神性一半是兽性呢？
……孤臣孽子的寂寞，无关风月，一样刻骨。
——三毛《看这个人》
想起这句话，是因为最近梦里频频出现母亲的身影，忘不了的是她期盼殷切的眼神和欲言又止的神态。我不是一个好儿子，为此我深深的自责并时刻在心里想母亲忏悔。其实我是多么希望留在你的身边，即使会惹你生气，这样你能看到活生生的我，心里也会很安然吧。 老陈他说——老潘为什么（这显然是陈不我糗某人——他不喜欢的某人，而且很有不喜欢的理由——的一篇文字，浅浅看来可以解颐，细品也可稍有回味以致心领神会，当然那时会比较地郁闷） 人要倒了霉，喝凉水塞牙，放屁蹦脚后跟。陈某很倒霉，每天上班都不得不看老潘的脸色。 老话说，女人怀孩子时要多看好看的小孩儿画儿，这样生下来的孩子端庄周正漂亮。住在或工作或活动在建外SOHO一带的怀了孕的女同志（这话很饶，而且用词也不太妥当），却不得不每天看来看去看老潘。那一张大脸很大很大，扯淡地挂在建外SOHO各大墙面，基本上是砖墙，所以脸皮很厚。 越弄不明白，老潘的大脸越要我弄明白，一会儿是电影海报，一会儿和人民在一起。但那些人民主要是戴安全帽的民工人民，老潘同志笑眯眯地看着人民民工，人民民工笑眯眯地看着老潘，人民人民爱老潘，老潘老潘爱人民，很和谐滴样子。 过去只有伟大领袖才有的待遇，全让老潘同志相当于了。 但陈某弄不明白，老潘的爹娘为什么要盼失意。 绝不原谅H在她的博客里提到了她的初恋男友，他打电话来，说要见她。她拒绝了，没有一丝恼怒，没有一丝波澜。她写到：我不见他，不是由于想惩罚他，确实是我不想在他身上在花一分钟的时间，不想把我的生命分一点给他。
她的这个初恋男友我认识，是个不错的人。心思缜密，城府很深，和陌生人话不多，但很风趣。记得他说，看《平凡的世界》觉得孙少平的女朋友不应该死，是路遥硬把他给搓揉死的。他是一个很敏感而且敏锐的人。 然而他在感情上欺骗了她，两年的时间，他在H和另外一个女孩之间摇摆，而两个女孩对彼此一无所知。如今她已不再恨他，但仍不能原谅他。“我的两年被他谋杀掉了。我能原谅一个杀人犯吗？”
他正和许多人一样，是不具备独立生长能力的人，他们是感情上的无能者，必须依附在感情旺盛的人身上，靠汲取他人的生命来维系自己的存在。他们拥有着自私而贪婪的灵魂——他们以为自己爱着，而实际上他们只是在谋杀着对方。
对这样的人，我深切同意H的做法——可以怜悯，但绝不原谅。 假如明天来临没来由的喜欢这个书名， if tomorrow comes。
听L唱《离歌》，听Z唱《明年今日》，听F唱《那就这样吧》，多少往事奔来眼底，拼力抵抗却还是一败涂地。
然后曲终人散。
是不是如果明天不再来临，我们就可以毫无顾忌地疯狂，可以随心所欲地放肆？ 抵抗回忆我不需要回忆。回忆是看不见未来的人干的事，我不需要。前方才是风景，一回头便会成木成石，万劫不复。
我不回忆。一支离了弦的箭只有一个方向，一曲唱出的歌只有一个目的地，我不往回走，即便尘满面鬓如霜，依然掉臂前行。
拼死抵抗回忆，固执地相信the best is yet to come，孤注一掷。 非人间因缘际会有机会去到最高法信访办，见到了许多背井离乡流落街头艰难度日的上访人。很善良的人们，很小心翼翼的人们，满脸的无奈和失望，却又不肯放弃。信访办坐落在居民区里，办公条件非常简陋，而办公区之外的供上访人员暂时休息的地方更是简陋之极——几乎就是什么也没有。一个大约容纳四五十人的房间挤了百十多人，空气难以流通，幸好还有几台吊扇。信访办的院子里和旁边的街道上处处都是人，在太阳底下晒着，直接喝自来水。蹲在路边填表。也有人随身带着折叠的凳子，是打持久战的。不远处的公厕泛着难闻的气息。街道很窄，旁边是简陋的临建，住着几家人，不知道是干什么的，他们的屋子连窗户都没有。
这是一个滋生蚊蝇和不公的地方，我无语，我忘不了那些焦急急切的目光。我看见那个老人赤裸着脊梁，皮肤晒成古铜色，须发皆白；我看见那个年轻的母亲睡在路边的石阶上，七八岁的儿子在旁边默默的坐着，看着往来的人们；我看见那个中年汉子蹲在路边吃两块钱一碗的冷面，满脸沧桑。我告诉我自己：你，你有可能就是其中的某人，只不过是命运特别的照拂，没有让某些事发生在你身上而已。
常听见有人说：我们的社会在进步，更加公正和有效率了。其实往往只是他们所处的阶层变了而已，他们登上了更高的层级，就以为世界更美好了，实际上，原来层级的那些人依然在为不公正承受着难以名状的压力和不可言说的痛苦。 我们也都只是尘埃这个女人，我不认识她。但她的两段文字，让我对她有几分牵挂，bless。 ——有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离 ，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。 零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪 ，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是根。 从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生的喜怒哀乐。 ——故事留给你们，仟悔留给我。 |
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